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En allant vers la mort et son suicide, Valentine ouvre une brèche, et met le monde en suspens.La jeune fille aura ainsi occupé sa place convenue de morte de manière à surprendre la société. De jolie morte, elle sera devenue une morte terrifiante.

Elle aurait pu faire appel à une vieille femme (dans l’incipit de Si la jeune fille a toujours été le symbole par excellence de la blancheur, de la délicatesse et de la beauté virginale, si « la jeune fille est la première victime, […] elle doit aussi servir d’exemple et de piège », écrivent Deleuze et Guattari dans En ce sens, elle peut subvertir le rôle qui lui a été assigné, mais elle le fera sans parvenir toujours à se défaire d’une posture mortifère dans laquelle ses pulsions suicidaires, meurtrières ou autodestructrices seront très présentes. Mais l’image de la femme comme trou que seules les bites sauraient combler, qui permet au regard masculin de continuer à ne pas être d’emblée dégoûté par le féminin, devient impossible.La femme, comme Despentes nous la donne à lire et à voir, est pleine de liquides et pas seulement pendant ses règles. Cette brèche permet de réduire la distance imposée par le jeu du respect et du retrait qui concerne d’habitude les jeunes filles. Face à cette force passive qu’incarnent le corps et la pensée de Valentine, presque à son insu, la Hyène ne peut rien. Laissant passer des fluides de l’intérieur vers l’extérieur, le féminin a toujours été perçu comme sale ou impur. La fin se révélera alors. C’est à une esthétique de la laideur que nous convie Despentes où l’extrême se manifeste ici dans le désir féminin de se tenir volontairement hors des codes qui participent à la socialisation et à la domestication des femmes. Il n’y a pas de gagnants dans le terrorisme. Adepte de groupes de punk, virée de tous les groupes d’amis, elle a pris à la vie ce qu’elle pouvait lui prendre. Comme le montre Elizabeth Grosz, dans Quand [Nadine] entre dans la chambre, Manu est accroupie dans un coin. Le plaisir dans une abjection. Ce rapport à la mort et aux forces obscures participe bien sûr de l’imaginaire de la fille punk, celle qui en vient à constituer dans l’œuvre de Despentes l’envers de la figure d’une Ophélie tout angélique vouée à l’autodestruction.

Despentes raconte à ce sujet une anecdote qui montre bien la place conférée à la jeune fille par le pouvoir, ici le pouvoir médico-légal, et combien il est important pour celui-ci de mettre la jeune fille à sa place de « jolie » idiote, pure : « Quand je suis internée à 15 ans le psychiatre me demande pourquoi je m’enlaidis à ce point.
La Hyène essaie de la soudoyer, de la terroriser, pour qu’elle avoue, mais « Valentine encaisse le coup. Les épaules secouées à chaque gorgée qu’elle rend, elle se vide l’estomac en s’enfonçant deux doigts dans la bouche. Dans cette lettre, rédigée après la manifestation en soutien à Adama Traoré et adressée à « ses amis blancs qui ne voient pas où est le problème », elle dénonce le déni du racisme et explique en quoi « être blanc » constitue un privilège.

Abonnez-vous à notre infolettre matinale Elle est prise avec le pouvoir performatif de sa parole qui fonctionne de façon contagieuse : « Je suis la peste, le choléra, / la grippe aviaire et la bombe A. 15 août 2020 à 15:07 Vivre
Et, de surcroît, l’attentat terroriste, ce geste que Valentine effectue de ses propres mains, concerne tout le monde et, surtout, de façon tragique, les innocents. CATHERINE MAVRIKAKIS et EFTIHIA MIHELAKIS Photo: Satya Jack, www.jackraw.com Dans King Kong théorie, Despentes affirme parler au nom des « prolottes de la féminité », des « looseuses » (Despentes, 2006 : 10), de celles qui « n’y arrivent pas » (Despentes, 2006 : 11), de toutes les oubliées par le féminisme et par l’histoire qui ne s’intéressent qu’à la femme bourgeoise […] […] Valentine se transformait, elle devenait déesse de la destruction, sacrée et terrifiante. Elle est la jeune fille qui, par cette alliance avec la mort, entre comme un guerrier dans le domaine des hommes, parce qu’elle n’a pas peur de mourir.

Si la machine de guerre est faite pour faire intervenir deux camps où les ennemis s’affrontent, le terrorisme, lui, est ici total : il veut tout détruire. Économie 1993 Parution de Baise-moi. C'est clair que Bruno a le beau rôle. Or la terreur est d’autant plus grande que le monde baigne dans le sang d’une jeune fille : figure par excellence de la victime, qui ici s’est transformée en bourreau. Son père s’en battait les couilles, de sa fille, sa belle-mère voulait qu’elle dégage, la grand-mère ne pouvait par la saquer et sa pute de mère avait oublié jusqu’à la date de son anniversaire » (Despentes, 2010 : 141). Pourtant, on aurait tort de croire qu’il y a renversement de l’ordre des choses par le geste de violence radicale posé par Valentine : « La vie reprenait, petit à petit, on se remettait à dire des conneries » (Despentes, 2010 : 326) dit Lucie, après l’attentat.Néanmoins, mourir de cette façon oblige ceux qui restent à voir une scène indécente, laide, horrible. Elle n’a aucun doute » (Despentes, 2010 : 319).

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