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L'histoire commence avec Anne, femme d'Elkana que Dieu avait rendu stérile. (Proverbes 14.26)

Un inconnu est là. Ainsi trois jardins entourent le destin de l’humanité : celui du Paradis, celui de l’Agonie et celui de la Résurrection. La première mention du jardin dans le judaïsme se trouve dans l’Ancien Testament, dans le récit biblique du jardin d’Éden. Elle était « juge » pendant 40 ans en Israël, c'est–à–dire chef politique et prophétesse. Cependant, elle n'exerça aucun rôle de leader en Israël.La veuve de Sarepta était une femme exemplaire de la région de Sidon. 3 J’ai été fort réjoui, lorsque des frères sont arrivés et ont rendu témoignage de la vérité qui est en toi, de la manière dont tu marches dans la …

Elle présente Jacob, le père de son « peuple élu », comme un imposteur. Haman, parfois écrit Aman (qui s'écrit en hébreu: המן) est un personnage du Livre d'Esther, l'un des livres constituant la Bible. Il est vizir de l'Empire perse sous le règne d'Assuérus (Xerxès I er). Elle devint certainement juge à cause de son rôle de prophétesse dans la nation (la plupart d'autres juges s'élevèrent à un rôle aussi éminent à cause de leurs victoires militaires).En tant que prophétesse, elle alla jusqu'à donner des ordres de la part de Dieu à Barak : « Elle envoya appeler Barak...et elle lui dit: N'est–ce pas l'ordre qu'a donné l'Eternel, le Dieu d'Israël?
Il y eut aussi une femme qui fut juge en son époque : Déborah, femme de Lappidoth : rendit la justice, arbitra entre les clans, transmit l'ordre de YHWH, et se conduisit ensuite en parfaite femme–de–guerre. Puis, elle les aida à s'enfuir et leur suggéra une stratégie pour éviter les soldats Canaanites. Elle nourrit le prophète Elie par l'ordre de Dieu pendant qu'il y avait la famine, et obtint plus tard la résurrection de son fils (1Rois 17 :8–24). 2 Bien-aimé, je souhaite que tu prospères à tous égards et sois en bonne santé, comme prospère l’état de ton âme. Car dans ce jardin de la Résurrection, Il ressemble à un jardinier.

Malgré ses multiples prostitutions, elle devint un modèle de la foi, puisqu'elle reconnut le pouvoir de Dieu.Les Ecritures louent sa foi audacieuse et sa volonté d'agir selon cette parole : Elle épousa ensuite Salmon et devint l'ancêtre de Jésus–Christ homme (Matthieu 1 : 5).C'est ainsi que Rahab, une femme prostituée, eut en main les clés de la prise de Jéricho et assura la chute de la forteresse tout en démontrant sa foi en cachant les espions juifs, risquant ainsi sa vie. La grande amoureuse retrouve alors son Seigneur vivant.Le Christ est crucifié dans un jardin. Naomi, fidèle à sa famille par alliance et Ruth, fréquemment citée pour sa loyauté envers Naomi et son Dieu (Ruth 1 : 16–17).Le livre de Samuel explique comment Israël se vit donner son premier roi.

On prétend qu'il est de plus en plus difficile de transmettre les valeurs chrétiennes aux jeunes d'aujourd'hui.Et pourtant, savez-vous que plus de la moitié des lecteurs d'Aleteia sont des jeunes de 18 à 35 ans ? Rahab, la prostituée. Elle demanda aux Israélites de l'épargner, elle, ses parents, ses frères et soeurs, et leurs familles ; Sa demande fut acceptée par les espions. Chef de la nation, elle ne chercha aucune gloire personnelle. Elle se termine dans un autre jardin, celui de la Résurrection.La première mention du jardin dans le judaïsme se trouve dans l’Ancien Testament, dans le récit biblique du jardin d’Éden.

»Aujourd’hui, tous les ans, le mont des Oliviers constitue le point de départ de la procession du Jeudi Saint ; à la tombée de la nuit, tous les fidèles et pèlerins se réunissent à Gethsémani afin de veiller dans la prière pour ensuite se diriger vers le lieu où Jésus passa la nuit en prison.Le récit de la Passion selon saint Jean commence dans un jardin, celui de Gethsémani.

Apocalypse 12:7-8. Elle délivra Israël des puissants chars de Jabin roi de Canaan, et qui, avec l'aide d'une autre femme, Jaël, les détruisit totalement ainsi que son général en chef, le dénommé Sisera.En tant que prophétesse, elle avait un rôle religieux, et en tant que juge elle exerçait un rôle civil dans un lieu public.Même dans une société aussi patriarcale que la communauté hébraïque, le peuple la consultait dans le but de recevoir la direction et la sagesse. Plus tard, Josué recommanda à ses hommes de l'épargner avec sa famille lorsque la ville fut détruite (Josué 6 : 17, 25).Dieu changea la moralité de Rahab.

La boucle est bouclée.

La Bible est cruellement honnête. parce que vous payez la dîme de la menthe, de l'aneth et du cumin, et que vous laissez ce qui est plus important dans la loi, la justice, la miséricorde et la fidélité : c'est là … II prie. Après la mort du père et des deux frères, sans enfants, Naomi décida de retourner à Bethlehem en Israël, où le parent mâle le plus proche avait le droit de rachat, et Ruth l'accompagna.
En tant que veuve sans héritier mâle, Naomi possédait des droits sur le champ d'Elimélek, et elle pouvait le transmettre à son parent mâle le plus proche. Créés libres, l’un et l’autre se laissent alors tenter.

Jésus ressent l’angoisse la plus profonde. Cependant, il aurait aussi l'obligation d'épouser Ruth afin de donner un fils à la famille d'Elimélek, et le champ reviendrait finalement à ce fils (Ruth 4 :5).Le parent le plus proche ne voulut pas assumer cette part de son devoir, alors Boaz (fils de Rahab et descendant de Tamar) acheta non seulement le champ, mais « acquis pour femme Ruth...pour relever le nom du défunt dans son héritage » Ruth 4 : 10.

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