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Le sport constitue à n'en pas douter ce que Marcel Mauss définissait comme un « fait social total », c'est-à-dire un phénomène « où s'expriment à la fois et d'un coup toutes les institutions » de la société .Il suffit de constater les passions qu'il déchaîne bien souvent, dans un sens ou dans l'autre, laissant peu d'observateurs indifférents. Le fait social est l'objet d'étude de la sociologie selon Émile Durkheim.Selon Durkheim, le fait social dans une société est donc un phénomène suffisamment fréquent pour être dit régulier et suffisamment étendu pour être qualifié de collectif; c'est-à-dire qui est au-dessus des consciences individuelles et qui les contraint par sa préséance. La notion de fait social total est introduite par Marcel Mauss dans son Essai sur le Don. Le détail des points à revoir est peut-être précisé sur la Si vous pensez que ces points ont été résolus, vous pouvez retirer ce bandeau et Durkheim définit un fait social comme étant : « toute manière de faire, fixée ou non, susceptible d'exercer sur l'individu une contrainte extérieure; et, qui est générale dans l'étendue d'une société donnée tout en ayant une existence propre, indépendante de ses diverses manifestations au niveau individuel ». Les individus et les clans participent d’une « vie sociale commune au sens fort … Les travaux de Mauss exercent encore, à ce jour, une influence obstinée sur des entreprises qui ne res- sortissent pas toujours au genre sociologique, mais à l'économie générale comme à la biologie, à l'ethnologie, à l'anthropologie comme à la philosophie. C'est le cas de la psychologie, que Durkheim ne recevait qu'au titre de connaissance des représentations individuelles (là où la sociologie, bien entendu, rencontre les représentations "collectives"), c'est aussi et surtout celui de l'ethnographie, à laquelle Mauss accorde une importance remarquable. Pour ce faire, il utilise les statistiques ( qui révèlent des faits que l’on ne voit pas ). Forme et raison de l'échange dans les sociétés archaïques (1923) que commente ici Bruno Karsenti, ne cesse d'exposer la question des faits sociaux à la complexité de phénomènes, d'institutions et de "prestations", qui requièrent une disposition toute particulière - elle seule proprement "sociologique " — de la multiplicité des savoirs. Omniprésente dans nos vies quotidiennes, la mode définit nos identités sociales, mais paraît souvent insaisissable et énigmatique ; la confusion qui l’entoure provient en partie du fait qu’elle est à la fois un type de changement et une industrie. Selon lui, « il faut considérer les faits sociaux comme des choses », et « la cause déterminante d’un fait social … Pour ce faire, il utilise les statistiques ( qui révèlent des faits que l’on ne voit pas ).La statistique : outil pour se dégager du subjectif.La statistique permet de mettre en évidence un fait social car elle dégage une possible régularité des faits mais le fait qu’il y ait cette corrélation statistique ne suffit pas pour en faire un fait sociologique, il faut pouvoir l’expliquer.La statistique permet de mettre en évidence la contrainte extérieure(l’influence qu’exerce la société sur l’individu).On retiendra que pour Durkheim , un fait social obéit à 3 caractéristiques :Pour comprendre un fait social, le sociologue devra adopter une démarche scientifique (analyser les faits sociaux comme des choses) :La démarche scientifique exige qu’on ne confonde pas corrélation et causalité : ce n’est pas parce qu’il y a corrélation qu’il y a causalité.Le fait de ne pas confondre corrélation et causalité nécessite de faire intervenir de nouvelles variables, qui ne sont pas au départ évidentes, afin de comprendre, d’expliquer le phénomène.Ex : Pourquoi y-a-t-il un plus fort taux de suicide chez les hommes que chez les femmes ?Autre exemple : Comment se fait-il que dans une salle d’hôpital précise, il y ait un taux de mortalité plus élevé ?2) Il fait des expériences (il teste la validité de chacune de ses hypothèses).3) Il tire ses conclusions : soit l’hypothèse est bonne, soit elle est mauvaise, dans ce cas, il émet de nouvelles hypothèses, ce qui lui permet d’avancer.4) Il retient la meilleure hypothèse, celle qui est la plus valable : « la moins mauvaise ».Pour le sociologue, la démarche scientifique reposera sur l’observation(comme l’homme de science), sur les interprétations, mais à la différence de l’homme de science, il ne pourra pas faire des expériences pour valider ses hypothèses.On peut donc en déduireque le sociologue pour conduire on observation et faire son interprétation va se rattacher à des méthodes d’investigations particulières relatives à une théorie sociologique originale.On pourrait considérer d’autres principes sociologiques comme celui de l’individu qui a une plus grande autonomie dans la société.
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