la meute collectifparking tignes été

Celle-ci oublie que vivre c’est risquer et surmonter la mort à tout moment. Les études de circulation réalisées à l’époque ont déterminé un plan d’urbanisme en hexagones axé sur la séparation des commerces et … Presses Universitaires des Provence, 2006 Comment les Wayuu de la Guajira colombienne et vénézuélienne, combinent-ils un régime animiste et un régime totémique ?
Actes Sud, 2019
La Meute est un protocole de performance du Corps collectif. La meute est un corps ouvert à vitesses et identités variables. Construit à la fin des années 60, le quartier de Hautepierre se voulait novateur, notamment en matière de trafic automobile. Buchet-Chastel, 2015 Max Milo, 2006 Rue des Ecoles, 2016 Editions du Centre Pompidou, 2019 Elsevier, 2017 Flammarion, 2004 Dualpha, 2013 Centre international d'études pédagogiques, Sèvres (Hauts-de-Seine), 2016 Collectif La Meute. Wild project, 2020

Editions Empreinte, 2018 Puis, cette pratique est devenue collective. Que pouvons-nous apprendre des Shan, peuplement en mosaïque, qui vit en Chine du Sud, dans l’Est de la Birmanie, en Thailande et au Cambodge... ? La Découverte, 2018 Quae, 2017 Editions Alternatives, Paris, 2006 Actes Sud / Palais de la découverte , 2019 Classiques Garnier, 2016

Lorsqu’il n’est pas voltigeur et acrobate, c’est avec sa guitare swing et aux arts martiaux qu’il promène sa curiosité artistique.Artiste comédien et musicien autodidacte, d’une formation d’écologue et d’urbaniste, il interprète et joue dans deux spectacles de la cie co-fondateur de la compagnie La Meute, acrobate polyvalent, et fervent admirateur du geste absurde, il co-écrit en 2015, le spectacle mail : lameute.dif(a)gmail.com / tél. Revue des deux mondes, Paris, 2016 ENS Editions, 2016 Un théâtre très physique, visuel et rythmique, qui … Miel de l'ange, 2017 La Meute est un protocole de performance du Corps collectif.

La meute acte son appartenance au vivant. Qui est Pulowi, la maîtresse des animaux sauvages? Quelles sont les formes d’hybridation qui touchent les collectifs humains et non humains (esprits, animaux, plantes...) ? EPEL, 2009

Aujourd’hui nous recevons le Corps Collectif, qui explore des devenirs animaux, à travers notamment le protocole... Les regards de Jérémy Damian, anthropologue etdanseur, et d’Isabelle Klein, chercheuse en études de genre, viennent élargir la réflexion artistique sur cette performance.Les photographies, en pleine page pour la majorité, sont de puissants témoignages de l’oeil des photographes professionnels du milieu du spectacle vivant qui suivent ce travail avec attention. 2018. le projet. Le livre s’augmente également de la voix des performeurs, sous forme d’écritures poétiques et de rapports d’expérience, témoignages précieux distillés au fil des images. Fayard / Pauvert, 2017 Europe, 2017

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